Antiquata est dare traditionis sponsam diebus acceperunt uxores filias eorum bonis et nisi bonis viris. De sponsa esset sponsi litteram auferet, in commutationem pro pretio neque dono . Hodie feliciter maxime feminis annon sic, 'dare sponsa "magna copia possunt esse confitendum honore parentum tradita.
Inferius, youll 'reperio utrumque et veteres et alternative wordings hoc enim portio nuptialem caerimonia. Potius quam enuntiare, parentibus vestris potest instead voce benedictiones eorum, pro vestra unionem. Hi alternative wordings utilia sunt et si patrem vestrum dehabilitatur vel nequeant ambulatis destruxit ALA, vel si vos volo ut comprehendo praeter iustus tuo parente in hoc momento. Haec beneficia in praeter posse aut pro: nuptialem hospes vota auxili confirmabat .
Independens ad illam rationem qua 'Translata' sit crassa et sexist. Quam sicut nix in hac parte ceremonia, vos can convertendi in aliquid affirmandi et significanter.
Traditional Wording: Pater Responsoriis
Sacerdos: «Quis dat hanc mulierem huic viro nupta?" vel "Quis ostendit nobis hoc accepit ut huic mulieri?"
Responsio Dicendum, quod 'ego' vel 'Her matrem et facio "vel" Her familia et ego operor' aut (agit) "Non faciam".
Illi et hi patres ex littera
Postea sacerdos absolute dicat: "Quis ostendit nobis hoc mulier duxit ad invicem, et ut huic?
Responde: (Omnes parentes iugulare malitis): "Non faciam".
Non autem verborum Familiae Support
- ALA quando ad finem Patrem amplectimur sponsae parentes eius et volebat eam amplectimur. Non verba dicit.
- Si autem ambulaverit ALA incomitatus duo possunt ambulare primus familias singulorum flos dabit amplexus contra obvius aram.
Ego tali animatus-feminist Wording
Sacerdos: «Quis dat hanc mulierem huic viro nupta?"
Responde: "Et dat se, sed familiam eius in benedictionem tuam".
Benedictio solum
Postea sacerdos absolute dicat: «Num (nomen) habent (eius / in eam) familia benedictione nubere (nomen)?
Responsio Dicendum "(Ipse / ipsa) est."
A Diutius benedictio
Postea sacerdos absolute dicat: "(parentum nominibus) te sustinent matrimonium cum sacris coniungere nata sententia (nomen), et quodcumque voveris redde accipere (eum / eam) ab hac die tua et quasi membrum est?
Responde: "In caritate tum in cordibus nostris per (nomen) quod (nomen), cum gaudio hoc facite".
Cum parens non enim vivit Naboth
Postea sacerdos absolute dicat: "Quis ostendit nobis hoc accepit ut huic mulieri?"
Et respondendum est: "pro quod omni die conuenistis, et omnes qui nobiscum hodie non possum, facio."
uel
Sacerdos: "numquis illi coniuges habere benedictionibus suae familiae pro hoc matrimonium?"
Et respondendum est: "In scientia enim (lecta parentis) quam unio sustentatur dilexit multa facere quam ego dabo gratis benedictionem meam".
uel
Responsio Dicendum, quod «De vobis eorum qui sunt apud nos , et qui praecessit unionem ad hoc ego dabo benedictionem meam".
Amor ex vestra familia cultura
Sacerdos: «Hodie ut sociare (et) quod (nomen) in matrimonium sumus celebraturi sunt, incipiat novum familiae simul cum illis.
Nos quoque nescimus, quod ex hoc genere esse familia lignum et cruore confirmaverint ac fecundaverint ab amore, traditiones et scientia domo sua radices.
Erit vobis (parentum nominibus) Benedicite (coniugum nominibus) in eorum matrimonium? Suo tempore celebrarent dabis gaudium et nuptiarum tempore tribulationis caput? '
Et respondendum est: "Non erit".
uel
Sacerdos: «Hoc sibi pulchra orci nec huc omnia. Ipsi vos cognovi amavimus, suas copias propter secundum scientiam, regimen et amor. Nec tibi hodie non posset . Ab hac die non erit verisimile postulo vestri auxilium aliter atque aliter, sed tamen non dependet ab eo auxilium.
"Cum hoc in mente; peto (parentis nomen), quod ex repraesentativis tua: non hoc tibi (quis / mulier) (Nomen), et in cognatione tua in cordibus vestris?
Et respondendum est: "Non erit".
(Postea sacerdos absolute repetit, ut alia quaestio paro of parentes, qui etiam respondere "Volumus.")
Sacerdos: "Benedictio conjugium eorum extendunt per familias vestras in saecula".
Honor est Praesentandi
Postea sacerdos absolute dicat: "Non est in se, benedictionibus repleatur. Sed ad bis duobus beatus est, qui venit ad nuptias consensu et amore altare suae familiae et amicis. Quis in qua mulier habet honos erit huic viro nupta?
Et respondendum est: "pro ea amandum familiae et amicis, et ego operor".
Horum exemplo uti wordings traditionem potius momento comprehendere potest dare honorem sponsae vestrae auctoritatis, ut nouum genus est.