Cum scire te sunt Nos paenitet et quid loquar
Have vos umquam de malis sensit quod tu locutus aut fecit fieri, et ad aliquem nocere aut perturbari? Have vos umquam fecit errorem sufficienter rectificantur operationes ab excusatione? Vos non habetis supra do, sed tibi plus potest dare veniam temporis, et quidem ad experimentum vestri piaculum aliqualiter .
Ex difficultate Apologizing
Unum ex maxime difficile multa pro nobis ad facere est quod fateri nos fecit errorem , et veniam.
Etsi enim non accipit verba brevi tempore dicens: "Paenitet me", vel "Et fecit errorem," nos autem plerumque id minus.
Sic potest esse superbia, aut ego quod sentio, quod facit nos sumus, si volumus dicere, quod erant 'Paenitet me showing infirmitatem. Sed in contrarium est verum. Capit fortissimi hominis fateri non erras tu errasse. Propriis super huiuscemodi non eget perfectum. Est ingenium plus de vestra humanitate provinciae. Sincerum excusationis causas ostendit gratiam et boni mores .
Ille dixit: Adhuc, ut homo sciat se habent difficilis tempus dimittas vos sentio de malis actibus vestris, aut quid dixit. Tu aliquando iustus memento quod dissimulauerat, et altera persona accepit eam movere in quod vos can subsisto fatigo circa quidquid illud esset. Est autem ius est cum purgatione est et facere.
Tempus optimum ad VENIAM PETO
Ut aliquando vos statim scire aut male dixerunt.
Quod ubi incidit, protinus consistere deprecarentur commutabit cursus. Fossis altius in arvis, aut ne te ipsum ius ad alias nihil. Interdum non est valida ratio vel actionibus nostris sermonibus, et ne a loco etiam premebantur facere conatur ad impossibile.
Processus Apologia Socratis
- Tute ipse fatebere maius, ad quod vos iniuriam. Hoc est saepe difficillimum fuerit ad agendum, ita operatur in illa ante te movere on. Si aliquid dixi vel falsa quae posset percipi, ut fama , cogitare de qua dixi tibi, vel ad sinistram non metus. Si fecit aliquid iniuria, iure cognovi vos probabiliter auferat.
- Fateri errorem tuum in alia persona. Quid feci tibi, aut si possis dicere quod persona falsum mali habere velim transiliente. Tum quid debeat accidere.
- Dico contristati estis. In eo itinere re-of-, vir simplex et dare veniam 'me paenitet. Non ego operor illud, "et quod vult. Most Apologeticum accipere aliquando non populus, at si non medium est, et verba tua erunt venite contra insincera, youll probabiliter ad idem error facere et alter homo, ut non habeat fiduciam vos.
- Et non excusat. Si vis habere in actibus et verbis excusat tuus veniet contra apologiam pro fictus. Id ostendit quod facere conatur adhuc non sentire quod erant in malum.
- Cum super cetera tereti praeterquam ad statum huiusmodi verborum. Si autem est aliquid medium aut noxium errorem, et alter homo non vult illud scire quod venit ex via. Et offerre quaedam omnium animos consolatione sanat ostendere quod value amicitia eius . Exempli, ut sit excusans a rude comment te fecit filios suos per circuitum. Veniam post te, potes dicere aliquid simile, "Ego putavit quae ignorant filii vestri, semper clara." Fac modo te cogitare de quid dicam, prius dicam , et suus 'usque ad statum convenientem.
- Item pro furto frangitur. Si quispiam excusans fregisti et tulit alium de eadem re statim restituere. Si non potes locate quicquid illud erat, et invenies quod altus valorem minus quam originale et item.
- Sperare non urgues nimis cito. Non potest homo accipere aliquid temporis ad se sperent in te iterum. Hoc est normalis. Temporis opus eam peteret et vocare vobis paratum est loqui cum illo. Potes etiam in epistolam sequi. Et ut melius a sensu legit haec post te bene cogitatur de sermonibus vestris contacta adurat.
- Eam iam diu est. Etiam si vestra defensio est diu overdue, testem tamen aut scribo epistolam, ut possis dicere paenitet et persona. Et factum est ut vos can have satis vicis maybe obliviscaris offensionum et movere on. Nisi forte iterum conemur. Si usque homo facit tuo non vis accipere excusatione uti, ita ut pro documento futurae, aliquem dolorem inflixit.
excusata
Ad excusationem erroris animo eademque est vitandus. Et quaecumque facitis, nolite ascendere neque suas repetens sententias vestris custodire eamque excusationem iterum atque iterum. Hoc faciet homo a se incommoda. Sic suus 'tempus ad movere on.